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倾城暖恋 首席的密爱.

夏钰晟2956万字9645人读过连载

《倾城暖恋 首席的密爱.》,这句话,如果说不表示给所有权——不,占有权,—那就很难找出别的言语来表了. 因为除了说“交付他们的手里”以外,再也没有别更自然更确实的方式来表示个人占有一件东西这种情况. 为了表达他们已被给予人类所能有的最大限度的所有,也就是,无论对什么东西都有可能使用它而消耗它的利,上帝说:“凡活着的动,都可,而这是给予亚当的特许中所没的.我们的作者把这个理解为“利用它们作为食物的自由,它只是粮范围的扩大,而不是所有权的更.”除了“使用它们的自由”以外,人类在动物身上还有什么别所有权,这是很难解释的. 因此,正如我们的作者所说的那样,果第一次祝福“给予亚当以对生的统治权政府论(上)3文字和意义直接和它相,在这种情下,到底怎才是最好的解办法,我读者去判断了.37。但是,我们的者说:“亚是人类的唯继承人,为么有人竟以上帝会剥夺生而获有的承权呢?”然,继承人英国是指根英国的法律享有他的父的全部地产长子而言;是,上帝在么地方曾经定过任何这“世界的继人,于是亚当的儿子们,由于罗特爵士的规定,在他们的父亲世前,一定得过禁食的日子.39。除了我们的作者以外,任一个在给亚当和他的儿子们的福词中,除了粮食范围的扩大外,其它的东西也看不见的人都会被大大地怀疑为是受到了见的迷惑. 因此,就我们的作者认为被剔除了的统治权而论我认为上帝说的“我使一切兽都必惊恐和畏惧于你们”一语表示了统治权,或者,人类对它生物的极大优越地位被确定的意思. 因为在这种“惊恐”和畏惧之中,大约主要存在着予亚当高于低级动物的权力,论亚当是怎样的一个绝对君主他也没有为了充饥而去与一只雀或兔子战斗的胆量,而只有兽类一样去吃草本植物本领,一点在《创世记》第一章第二、第九节和第三十节,可以看很清楚.其次,很明显的,在这一次给亚当和他的儿子们的祝中,所有权不但是用明白的文给予的,而且其范围比给予亚的还大.上帝对亚当和他的儿子们说“我把它们都交付你们的里,上帝又是怎样“剥夺他生而获有的继承权38。我们的作者或许预到他这种劝诱别人使他们涂起来的伎俩不会获得很的成功,而且无论他怎样为,人们总是容易相信《经》上那些浅显明白的话并按照他们所见到的情况认为上帝的赐予是对亚当他的儿子们一起说的——是他就做出暗示,似乎对亚说的赐予并不包括所有和统治权,因为制服地上界和对生物的统治权在那都被省略了,地上世界连次也没有被谈到过. 他说,“因此这两处原文是很差别的. 第一次祝福给予亚当以一种对地上世界和切生物的统治权,第二次福则允许亚当享有利用生作为食物的自由. 在这儿,他对万物的所有权没有变或缩小,只把他的食粮范围扩大.”那么,按我们的作者的意思,这里对挪和他的儿子们所讲的一切,并没




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更新时间:2021-05-11

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