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黄河之旅

桂筝怡2149万字3120人读过连载

《黄河之旅》④同上,1章9节①二者都是天使的一种屡见于《旧约》各卷,拉弗则仅见于《以赛亚》6章2节二十对于下一句的解也是如此。在各正确的意义中,人采用这一点说“地是混沌空虚深渊上面是一片暗”,是指天主造物质的东西,物质世界不具形、无组织、无光的原质。另一人:“地是混沌空,深渊上面是一黑暗”,是指整名为天地的东西是未赋形相、未光明的物质,从造成了物质的天和天地间一切可觉的在西。另一说:“地是混沌虚,深渊上面是片黑暗”,是指个名为天地的东,是未具形相、受光明的原质,此形成了理智的,也称“天外之”,和地,即物的自然界,这地包括物质的天,言之,即从此造了一切可见或不见的受造物。另人说:“地是混空虚,深渊上面一片黑暗”,圣上所说的天地,是指无形相的东,这无形相的东已经存在:圣经说明天主造成天,即精神和物质造物,然后用“沌空虚的地和黑的深渊”指出从么造成天地。还人说:“地是混空虚,深渊上面一片黑暗”,就说已经存在一种显形相的东西,经先说明天主创天地,然后指出造天地的原料,天地则包括整个质世界,分为两部分,一上一下以及所复载的和们经常看见的一受造物便说这些水是和天主一永恒。圣经上名为“空的地”和“黑暗的深渊的无形物质,即使对于的创造缺而不载,我们何不能根据真理的教训肯定它是天主从空虚中造的,因此不能和天主样永恒但穹苍上面的水怎样解呢?圣经既不载这水如形成,这水既然不具形,怎会占有如此崇高的位②见《新约。歌罗西书》116节第五人说:“在元始主创造天地”,就是天主在造化工程的开,创造了粗具天地规的无形物质,天地由形成,截然分清,包所复载的一切,呈现我们面前




最新章节:欲望爱母全文哪里看

更新时间:2021-06-17

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