２４３罪与罚（中
，也就是，仅是一种繁殖同的材料；另一是名副其实的，也就是有天或天才、能在己的社会上发新见解的人. 当然，这样的类，也许设计司科学依据，以无尽止地划下去，但是区这两类人的界却相当明显：一类，也就是些材料，就其性来说，一般是些保守的人他们循规蹈距驯服听话，也于听话. 照我看，他们有义驯服听话，因这是他们的职，对于他们来，这完全不是么有伤尊严的情. 第二类人却都会违法，是破坏者，或倾向于违法和坏，这要根据们的能力而定. 这些人的犯罪当然是相对的而且有很多区；他们绝大多都在各种不同声明中要求为更好的未来，坏现有的东西. 但是为了自己的思想，如果要，哪怕是需跨过尸体，需流血，那么在内心里，照我，他可能允许己不惜流血，—不过这要看思想的性质和模而定，——一点请您注意. 仅仅是就这个意义来说，我在自己的文章谈到了他们犯的权利.（请您记住，我们是法律问题谈起.）不过用不着有过多的担心群众几乎永远会承认他们有种权利，总是或多或少地处或绞死他们，且这也是完全正的，这样也完成了他们保的使命，然而了以后几代，外的群众又把些被处死的人得很高，把他供奉起来，向们顶礼膜拜（多或少地）。一类人永远是代的主人，第类却是未来的人.第一类人保全世界，增加的数量；第二人则推动世界前发展，引导达到自己的目. 无论
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“我相信，”拉斯科尼科夫又说了一遍，着抬起眼来看了看波菲里.“也—也相信那路撒冷复活？
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