243罪与罚(中
,也就是,仅是一种繁殖同的材料;另一是名副其实的,也就是有天或天才、能在己的社会上发新见解的人. 当然,这样的类,也许设计司科学依据,以无尽止地划下去,但是区这两类人的界却相当明显:一类,也就是些材料,就其性来说,一般是些保守的人他们循规蹈距驯服听话,也于听话. 照我看,他们有义驯服听话,因这是他们的职,对于他们来,这完全不是么有伤尊严的情. 第二类人却都会违法,是破坏者,或倾向于违法和坏,这要根据们的能力而定. 这些人的犯罪当然是相对的而且有很多区;他们绝大多都在各种不同声明中要求为更好的未来,坏现有的东西. 但是为了自己的思想,如果要,哪怕是需跨过尸体,需流血,那么在内心里,照我,他可能允许己不惜流血,—不过这要看思想的性质和模而定,——一点请您注意. 仅仅是就这个意义来说,我在自己的文章谈到了他们犯的权利.(请您记住,我们是法律问题谈起.)不过用不着有过多的担心群众几乎永远会承认他们有种权利,总是或多或少地处或绞死他们,且这也是完全正的,这样也完成了他们保的使命,然而了以后几代,外的群众又把些被处死的人得很高,把他供奉起来,向们顶礼膜拜(多或少地)。一类人永远是代的主人,第类却是未来的人.第一类人保全世界,增加的数量;第二人则推动世界前发展,引导达到自己的目. 无论
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“我相信,”拉斯科尼科夫又说了一遍,着抬起眼来看了看波菲里.“也—也相信那路撒冷复活?
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